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标题：无地自容的驴和它的深刻忏愧（转帖）	树形打印收藏推荐

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	楼主

无地自容的驴和它的深刻忏愧（转帖）
在红树林看到这样一篇帖子，因为也是从别处转到那的，来源和作者不祥。我觉得现在驴行的队伍中有很多“过尤不及”的倾向，这篇文章可以让我们反思。

无地自容的驴和它的深刻忏愧

我们无地自容，不能体察内心之安，不能于家中寻得快乐。我们走得无目地，让开凿脚下这条路的人，感到后悔，他们的血汗，让我们这一群冷漠的混蛋白白踏过，许多人走过这条路来，是为找寻辛福，那怕是为了找寻金钱，他们至少带着庸俗的信念，而我们只带着飘渺的孤独，理想早已荒废。

我们不象过去的游子，走的越远，就越思念我们的家园，我们走的越远，就越淡忘我们的父母，我们无地自容，不能持久面对爱情，不能于朋友中获取勇气，我们走的无可奈何，让思念我们的人，感到后悔，他们的爱恋，让我们这一群胆怯的家伙逃避，许多人在月下，曾经许下誓言，那怕不能相守，总算是有爱的追求，而我们只带着慌恐的退缩，辩解我们早有单身的趋向。晨风暮雪里，离别让我们走的更远，远到山谷里只有一个人，远到再多泪水也只有自已流，远到只有蝴蝶陪你饮着清泉，你陪蝴碟看着你的倒影。

我们无地自容，不能安生立命，写撒哈拉故事的那个女人，文字上是多么痛爱自已的父母与丈夫，但三尺绫绢就一别尘世，跳海也成为一种可晾解的结局，难道我们守着晴天白日，就不能发一个快乐的白日梦，永远开开心心的活着？而不是看了海明威的《丧钟为谁而鸣》就郁闷难平，星光闪烁而没心对望，一个人对着一片大海，春总不暖，花还没开。

我们无地自容，还没弄清楚我们的所学是拿去奋斗什么，就跑去助学，心中有没有这个关爱，也许自已并不肯定，我们走进村庄时总没想过让这些穷孩子将来也来作一头浪荡的驴吧？我们无地自容，背自行车上大雁顶的人，却不知自已此行的最终目的是要得到什么，有了200多封的回贴，却无法取得到MF里一毛钱的捐助，是为我们带来快乐吗？还是想搏夺些笑声？那些需要捐助的山区学生要是看了这个长贴，会不会觉的这些捐助是多么的儿戏！？---我们无地自容，毫不反省。

在丽江的酒吧里我们狂饮，虽然还没产生伟大的诗歌，就已产生颓废的思想，河里的水草独自荡荡，山里的雾儿悄然漫漫，抽一支香烟，吐出些烟柱来模仿这些大自然的孤独，无言无语的我们靠在古城墙上并没感到有多少依靠--我们无地自容，三尺之地，足够容膝，但不能容下落泊的心灵，它的偶然悸动，却仿拂挣扎。

我们无地自容，使用的相机越高级，胶片用的越多，用的滤镜越贵，就发现对美越没感受，照出的图片只是图片，那些隐藏的美当时是否真的震撼了我们，不再记得，那些吊脚竹楼，看多了我们已有厌倦，我们无地自容，象是隐者，但不是为了五斗米而不折腰，我们只是隐者，不停行进，这是否有哲学上意义，我们还稚嫩的不懂顿悟，即使有，是不是象佛道的苦行和云游最终也了无修行的出路，那我们行走之时，最深的灵魂在思辩什么？如果什么都没有，我们还将走多久，是否会停停，看看南京路上那写摆着婚纱的橱窗，想想你在上班时扎起头发的可爱模样？

王尔德（OSCAR WILD）说：男人不能和女人共同生活，男人也不能离开女人而生活，这话的自私与悲哀，我们也有，我们不能和人共同生活，也不能离开人而生活，于是我们就选择流浪？我们无地自容，以为是驴就能找到快乐，却愚蠢的不知，快乐只是驴唇前吊着的一串红萝卜，只是吸引你前进，我们却很难发现这是一个骗术，我们无地自容，有些人将宣扬环保，反对虐待动物做为人生的目标时，能否因此而实现丰富美好的个人生活，林语堂说过：这很有点滑稽。我们就象愚蠢的驴一样拉磨，无法确定自身行走的价值，我们磨出的谷物当然有价值，但我们也许混然不知吧？

那么我们最终将因此无地自容，自已容不下自已，放任的离开，那广大的草原，美丽的川藏线，也依然不能成为安固我们的花园。。。。