原野论坛-雕刻时光-[原创]听了一堂语文课：《窦娥冤》

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	楼主

[原创]听了一堂语文课：《窦娥冤》
有机会受某校校长邀请，旁听了一节由学生主讲的课。过去都是老师上，学生听，形

式比较吸引人，所以想去见识见识。

      其模式仍然是分段，讲解大意，朗读之类。

      按照授课老师的见解，师生关系是动态变化的。主体的位置发生着变动。从小学到中

学，教师的职能：保姆→教师→导师；学生的地位也相应发生了变化：依赖→依靠→独

立。他的意思是他现在的学生经过他带了近两年时间，已经可以独立了，有主体的独立地

位了。

       我不怀疑，就这位上课的学生而言，她确实有了主体的地位。但问题是，另外的几十

名学生了。他们不是仍然在被动接受的位置上吗？他们的主体地位又如何体现呢？

       授课老师说，他上课很注重过程。这不错，但是在这样的课中，我们看到的只是某个

学生的过程，而不是众多的个体的学习过程。且这位学生所讲内容基本上是搬用教参，从

前老师搬，现在学生搬，这就是教改？

       说到底，这仍然只是一种形式。时下语文教学的改革太关注形式的层面，而对实质的

问题关注显然不够。那就是：学生有否通过学习这样一个文本，完成自己的意义的建构。

       这个文本包含三个重要的片段：①窦娥上场诉说冤屈；②与婆婆话别；③发下三桩誓

愿。

      “没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天

地也生埋怨。〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，

可怎生糊突了盗跖(zhí)、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做

得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉

做天！哎，只落得两泪涟涟。”

       在第一个片段中，包含了如下文化内涵：日月、鬼神、天地、贤愚、好歹、命长与命

短、善良与邪恶、富贵与贫穷，盗跖与颜渊，这些是中国老百姓的是非与善恶的范畴。而

裁定是非善恶的是“天”，天隐喻着什么呢？“错堪贤愚枉作天”，这里的关键是这个“枉”字，

是谁“枉”呢？面对这种“枉”，作为一个社会的弱势群体，又能怎样呢？

      （比较：“天高地迥，号呼靡及。”“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反

本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”）

       如何引导学生解读这些内容？如何在这种解读中，完成自己的意义的建构？也许可以

设置这样的问题情境：如果这一段诉说，不用隐喻的手法，而直接说明白，当怎样表述

呢？或者，你换一种喻体来隐喻，你又当怎样表达呢？

      “我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一

十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你

死的孩儿面上。（唱）念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家

缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去

那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。”

      这个片断极力渲染窦娥作为弱势群体的一员的无能与无奈。

     “（正旦唱）不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，

也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧

见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。……你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月

因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车

白马，断送出古陌荒阡？……我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。……

       （正旦唱）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见

甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你出阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有

口难言。”

        在这个片断中，作者为我们似乎找到了一种解救弱势群体的办法。说到底，还是要

靠天。中国古代，老百姓就望清官，就望明君。但这些都靠不住的时候，便只能靠天了。

        这里需要的是体验，体验窦娥的冤屈和无奈，也体验作者良知与无奈。只有深深的

体验才能将活生生的生命意义和本质穷尽，只有通过体验，你才能真切而内在地置身于文

化与生命之流中，并与窦娥与关汉卿的生命融合在一起。

     你现在能够体会作者创造时的心情吗？你能够认同作者对弱势群体的关怀吗？

      还有形式的意义，作者选择戏剧的形式，来表现这种生活的现实。在当时，这样的形

式是最能为人们（包括大众）所接受的。

      可以与西方戏剧的兴起作一比较。

      这种戏剧形式由那些部分构成？由哪些角色组成？

      小舞台，是如何与大社会交融的？