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  标题：[原创]悠悠泸沽情 漫漫亚丁路（加视频） 树形   打印   收藏   推荐  
     帅哥哟，离线，有人找我吗？
    
    
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发贴心情 [原创]悠悠泸沽情 漫漫亚丁路（加视频）
悠悠泸沽情   漫漫亚丁路


目     录

一、我的行程      °            ´
二、粗看泸沽湖  浅识摩梭人
三、亚丁途趣事  难忘情二三
       穿越蚂蝗岭  智斗恶藏獒
       山高人更高  意外生日礼
四、同趣添余兴  同乐未忘返


       一、我的行程      
           9月5日，我跟不上“徒步天下”走长白山的脚步，独自偷空踏上开往昆明的列车，开始了21天的滇西北、川西南愉快的旅途，具体行程如下：
          9．5日；南宁到昆明。宿火车
          9．6日；昆明—大理，大理—丽江，宿丽江
          9．7日；丽江---泸沽湖，宿落水村
          9．8日；落水---温泉乡，宿大鲁瓦村温泉旁农家
          9．9日---9。16日；徒步至四川稻城县亚丁村，宿：扎营三夜，牛棚三夜，工棚一夜。16 日夜奔稻城，宿扎西客栈。
         9．17日；在扎西客栈休整一天。
         9．18日；早6点班车（该县每天三班成都方向车都是6点发车），下午6点到康定，宿车站对面茶马客栈。
         9．19日；早7点班车去丹巴县，11点左右到。午餐后，再乘一小时小巴到巴底乡。宿乡政府旁的小卖部二楼。
         9．20日；观摩嘉绒乡村文化风情节，既选美节。下午返丹巴赏梭坡碉楼、藏寨。宿丹巴县城丹巴公寓。
         9．21日；早8点出发前往党龄，原计划5小时车程，走了近7小时。温泉泡脚。宿华司机家。
         9．22日；早7点30出发登山观葫芦海，3点返党岭村乘车回丹巴。宿丹巴公寓。
         9．23日；早8点包小巴经八美、塔公、康定，夜2点30分到成都梦之旅青年旅馆。
         9．24日；早9点50分乘火车回南宁，
         9．25日（8。15）晚9点许到南宁。

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丽江夕阳如往日   店主少见纳西人


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风雨已遮万古楼   游人不知高处寒[/center]
[此贴子已经被作者于2007-10-28 10:55:19编辑过]
发贴IP已设置保密 10/8/2007 5:43:28 PM
       
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发贴IP已设置保密 10/8/2007 6:05:59 PM
       
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看看10点左右时间还早，就又在周边转了转。听见有优美歌声传出我便寻声而去，原来是烧烤场里传出来的。这里的烧烤也没什么新鲜的品种，全国都差不多。不同的是有不少好动好唱的摩梭姑娘在高歌，也不知是陪吃拉客的，还是自娱自乐的，反正“呀古、呀古、呀呀古”（加油加油加加油）之声此起彼落，委婉动听的歌声之后，随之来的女声“呀古、呀古、呀呀古”，是那么的浑厚、粗壮、有力。看来不是泸沽湖的摩梭姑娘也吼不出这般主宰一切的霸气。那是一种没有一点娇柔做作、不带一点羞涩扭捏的开怀大吼，是一种当家作主、无需观人眼色的自主情怀，是一种没有束缚的热情奔放。温柔的《走婚情歌》令人陶醉，联想翩翩；呀古、呀古的吼声又是那么的震撼人心，使人能领略到真正具有独立性格女性群体的豪迈和风情。只要认真去听听泸沽湖边摩梭姑娘吼出的呀古呀古声，就会了解母系社会的女人与父系社会的女人的本质区别。我真是这么认为的。对不对？你去听听就知道了。

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自娱自乐摩梭女

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夕阳下的泸沽湖


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篝火晚会98元
[此贴子已经被作者于2007-10-8 22:03:42编辑过]
发贴IP已设置保密 10/8/2007 8:57:49 PM
       
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第二天一早我和小刘就坐上双排座农用车，取道永宁向温泉乡奔去。小刘只想泡温泉，我是泡温泉兼等人暴走亚丁。温泉乡是走亚丁的传统出发地之一。
在永宁遇到热情奔放的三马仔司机老扬，十元一个人就将我们拉到他们村----大鲁瓦村《摩梭人温泉》边，二十元的大池随便泡，如嫌大池子不雅不卫生，也有30元的小包间。早上刚换的水、还没人洗，注水口在中间翻着如小盆大的水花。池子不理想好象不卫生，坐在喷薄而出的温泉水上也就什么顾忌都没有了。
高原的太阳暖洋洋，温泉中人儿懒洋洋。
池中还有来至前所的另外两人。也不知泡了多久，可能觉得有些凉了，都走出遮阳棚到对面晒太阳。隔壁女池唧唧喳喳声竟好象直钻耳中。我这时才认真看了看这大池子；马蹄型大水池周边用卵石砌了两级台阶，池底的铺垫已有些破烂。马蹄型中间由两堵半截墙相隔，一条方木与两墙相接横卧水面将大池子一分为二。一个遮阳棚4、5米宽越过半截墙，遮盖了马蹄型水池的两端。仿佛探头即可一览无余地窥视隔壁水池，却无人勇敢地放眼一视，只好再那大胆分析，无畏推理着那边的情况。事后才有人告诉我们，村里人泡温泉澡是免费的，日落前后人最多，两边交谈嬉戏甚至互相来往打闹亦是平常，自古如此常见不怪。少见才多怪！！

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摩梭人温泉全景
发贴IP已设置保密 10/8/2007 9:20:30 PM
       
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刚出浴池，就有两个广东年轻人风声和若水（简称小广东）到老杨家找我，三言两语敲定明天上午9点出发，用时八天。吃了午饭，紧接着就是委托老杨找马帮、永宁采购食品必需品（切记不可少了保护背包的大编织袋，我们没有要编织袋，可把心爱的大包毁得不成样。马毛、马汗和着黄泥、雨水真是惨不忍睹。。。。。。）、与向导、马夫见面等等忙活一个下午。在老杨家吃的晚饭，炖汤老母鸡，再泡温泉，睡觉。
     老杨是蒙古族摩梭人，我们的向导品次也是蒙古族摩梭人。与老杨接触一天，与品次形影不离了7天半。摩梭人给我留下了深刻印象，对他们的情况有些微了解（没有查资料，全是听说的）：
     不大的泸沽湖边生活着12个民族，有哪12个民族老杨、品次也搞不清楚。只知道有纳西族、普米族、蒙古族、彝族、汉族等。这些民族大多走婚，统称“摩梭人”，即实行母系氏族生活方式的人群。彝族、汉族不参加走婚，只有个别人走。原先只在本民族间走婚，现在交通方便可以走远些了。他们的家庭都是大家庭，一般都在10几人以上，三代四代同堂随处可见。家中原来是不设成年男子的房间，因此男人仿佛是客居母亲家，只是白天干活、吃饭。晚上则要离家外出，到阿夏（情人、相好、老婆）家睡觉。每个男人至少要有两个以上的阿夏，否则，阿夏某夜在门前挂个什么东西，不接待你。你这个小男人就得钻山洞睡草窝，露宿野外。男人的阿夏，女人的阿柱都是保密的，有几个、是谁只有他自己知道，而且大多不是同村的。男人对双方家庭没有太多的责任，甚至自己有几个子女都不知道，只有相处好的摩梭人，子女才知道自己的父亲的。我们的小马夫就知道他的父亲是普米族的。他父亲家人口少，小时候他还经常去帮父亲放牛放羊。年纪大了些就不好意思去了。有能力的父亲还是承担一些责任的，逢年过节送些衣物小礼物现金，学校开学帮助些学费等等诸如此类的资助。看得出来，老杨（5个阿夏）、品次（3个阿夏）就是这类男人，不但在家中有自己房间，还有上门的女人做“老婆”，兄弟姐妹也有了“大嫂”。
     全国上下都在改革开放搞活经济，摩梭人也不例外，从宁浪到温泉乡处处有摩梭人在开店办企业。不同的是他们多是姐妹兄弟联手，舅舅外甥合作，女人当家作主的多。老杨家有5兄妹，他开三轮跑运输，小妹有个咖啡屋，女人纺线织披肩，大妹有间小餐厅，二弟出家是高僧，小弟到处打零工，还有家庭小旅馆、温泉澡堂等，都是公共产业，收入是要交母亲的。品次就不同，家中没老人，他是老大，又是能人家里的事情他说了算。他赶马帮有骡马三匹，在乡正街上还开了个小卖部，还有个什么产业我忘了，由他妹妹们打理。母系、父系家庭已经开始并存，
     现在走婚并不容易和简单，主要是商品经济渗透进了原来封闭、自给自足的原始社会中。随着电视机的普及，也把多彩复杂的现代社会、现代文化带进他们的头脑，泸沽湖摩梭人的走婚婚姻形式也就发生了巨大的变化。60、70年代以前，走婚不花钱的，只要感情好在节日篝火晚会上抠手心牵手回家就行了；80后期90年代初有200元左右的礼品就行了，就可以建立走婚关系；而现在正式走婚关系的建立，没有几千元钱（3、4千吧）是不行的，还要有头面人物作中间人。富裕了就攀比，女人、家庭要面子嘛。当然，村里的咖啡屋、ok厅里还是年轻人的天下，也是阿夏、阿柱关系建立的新场所。只不过不是回女方家过夜而是在小旅馆开房间而已，也就是说这种关系并非传统的走婚关系，是什么关系说不清楚那是社会学家的事情。了解不多，但是我觉得，走婚有走婚的规矩，道德标准，不是想走就能走的。
     他们至今不用结婚证，虽然也可以领结婚证，但鲜有人要。58年大跃进、66年文化大革命时，两次政府动员办结婚证都没成功，如今，没人动员就有男人成家立业，取妻生子了。现在看来原因主要是，结婚这种维护男女平等的一夫一妻制婚姻形式并不适合女权至上的社会和产生它的经济基础。这可不是游记能探讨的问题了，
     总之，泸沽湖摩梭人的走婚变得形式多样化更加丰富多彩，更自由更无约束。他们身份证上民族栏填的就是摩梭人，摩梭人小孩上户口只要带上母亲的户口就行了，唯一享有非婚生子合法化的群体。
[此贴子已经被作者于2007-10-9 12:12:46编辑过]
发贴IP已设置保密 10/8/2007 9:34:55 PM
       
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近二十天的行程,看来要写上N多篇了,难等亚,多上点PP来解喝先.
发贴IP已设置保密 10/8/2007 11:25:44 PM
       
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闲哥，好自在!

你的愉快就是我的愿望！
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好文好景!
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三、亚丁途趣事  难忘情二三，  
告别泸沽湖，踏上亚丁路。这路上八天是天天有雨，尤其是早晚，就这一条艰辛也就可想而知了。网上这方面的游记、功略很多，路上的艰辛、天气的恶劣、气候的寒冷、伙食的单调都有详细的记载，详尽的描述。这里就只说说我经历的几件趣事，以备不忘之情：
     穿越蚂蝗岭   智斗恶藏獒
第二天前半程轻松愉快的过去了，都是走公路。中午茶在海拔3500米左右叫纳布（向导说是阿拉布）的地方饮用，这里没有人家没有建筑物，只因为过去是一个木材检查站而得名，还很有名。中午茶，这是当地的马帮每天必不可少的程序，马卸驮吃青草、垒灶煮茶炒旧饭，1到2小时才搞定。

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三人三骡马  


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头天上路人马轻松


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午茶选点处处美


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途经第一村，初现高原风


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营地牧场中，河边好扎帐
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又出发后没多久就离开公路上山了，曲折的小路仿佛往天上蜿蜒。本来晴朗的天空也变成阴沉沉的一片迷雾，上升到3600米以后竟又淅沥沥的下起了小雨，突然有人惊呼到“蚂蝗”，进入蚂蝗区了。我生长在多雨潮湿的广西，对蚂蝗并不陌生。蚂蝗分为“水蚂蝗”和“山蚂蝗”两种，水蚂蝗主要是生长在一些水田、小沟渠中。今天这种蚂蝗也叫山蚂蝗，生长在背阴的山谷或阴凉潮湿等特定环境的山上。两种蚂蝗比较而言，山蚂蝗体形小，吸血量大，吸附力强，均无毒无害，据说民间还有用蚂蝗吸血疗伤治病的涅。我走在最后，招来的蚂蝗也最多，也不觉得害怕和恶心。只是走一段就看一看有没有飞射而来的不速之客。 一经发现就迅速处理。如在爬行的、或是待其弓背移动时的，用中指一弹就掉；如刚开始吸血就用指甲贴肉猛一刮就掉了。否则就要用盐淹火烧了。

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屋脚乡的彝族村，此处已非摩梭区


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著名纳布空荡荡

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过了此树蚂蝗岭，雨雾难分没拍照
[此贴子已经被作者于2007-10-9 10:53:33编辑过]
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